Source : 
WJDR La Reine des Glaces & White Dwarf, proposé par ;o)rion.
« Le Père des Ours »
Ursun est le dieu des ours, aussi appelé le Père des Ours ou Père Ours. Son culte fut à l'origine introduit par les Gospodars, mais les ours font tellement partie de la vie kislevite que la religion fut presque instantanément assimilée. Les ours continuent aujourd'hui encore à faire partie intégrante de la société, et la religion est désormais inséparable de la culture kislevite. Le culte d'Ursun n'est pas une religion d'État comme celui de Sigmar dans l'Empire, mais le destin du Kislev est lié dans bien des esprits aux caprices et à la faveur de Père Ours.
Ursun est généralement dépeint sous les traits d'un ours des cavernes brun et géant portant parfois une couronne d'or. On le dote souvent de dents ou de griffes d'or, ce qui nous rappelle non seulement qu'Ursun est le roi des animaux, mais aussi que les ours sont des bêtes précieuses. Dans l'oblast, la dépouille d'un ours est une grande richesse pour toute une stanitsa.
De temps à autre, Ursun est représenté comme un homme aux larges épaules, bien charpenté, dont les cheveux fous sont striés de blanc. Il porte un pagne et rien d'autre qu'une lance. En tant que dieu sauvage, Ursun n'est pas adoré dans des temples, mais dans des autels en plein air ou des grottes d'ours abandonnées. Dans les villes, de grands jardins ornés de pins, de buissons et de rochers servent de lieux de culte, l'autel se trouvant caché dans une grotte ou une tranchée au centre. Le plus grand de ces jardins se trouve près du palais Bokha de Kislev.
Neutre
En dehors de l'image de l'ours, Ursun est symbolisé par une griffe d'ours qu'on porte autour du cou. Les vrais dévots portent une griffe en plaqué or. En signe de respect, on peut également se vêtir d'une peau d'ours, mais uniquement si on l'a tué soi-même.
Certains portent une patte d'ours entière ou fixent un crâne à leur casque ou à leur ceinture, mais une fois encore, uniquement s'ils ont tué l'animal en question. Il n'est pas irrespectueux de porter une fourrure d'ours tuée par autrui tant qu'on ne le fait pas de manière ostentatoire ou cérémonieuse. Beaucoup se protègent du froid durant les longs hivers grâce à une chemise en peau d'ours sans que le dieu en soit nullement insulté.
Malgré sa nature sauvage, Ursun est aussi populaire dans les villes que dans l'oblast. Ce statut tient essentiellement au fait que le précédent tsar était également grand prêtre du culte d'Ursun, et le premier à prétendre à ce titre depuis plus de quatre siècles. Durant la Grande Guerre contre le Chaos, le culte d'Ursun avait été éparpillé aux quatre vents. Le dieu ours était toujours vénéré, mais tant de villes et de cités avaient été dévastées que le culte central avait disparu. Quand le tsar Boris rencontra Urskin le Grand Ours, il sut qu'il était l'élu d'Ursun, prit le nom du dieu et restaura son culte au Kislev.
Sa fille Katarin ne lui succéda pas au poste de grand prêtre, mais elle n'en est pas moins dévouée à Père Ours. Grâce à l'intérêt que lui porte la famille royale, le culte d'Ursun a été fébrilement adopté par les druzhinas et les habitants riches des villes, et rares sont les rues d'Erengrad ou de Kislev où l'on ne trouve aucune trace du dieu ours.
Ursun n'est pas moins omniprésent dans l'oblast. Étant donné que l'ours est à la fois une figure du folklore populaire et un animal avec lequel elles doivent cohabiter, chaque stanitsa comporte au moins un habitant qui vénère Père Ours plus que tout autre dieu. Par ailleurs, quiconque tire profit de la mort d'un ours ou réussit à sortir de la forêt sans avoir servi de repas à ces animaux en remercie Ursun. Dans les étendues sauvages du Nord, les ours représentent une menace constante, et tous les hommes savent qu'ils doivent leur vie autant à l'indulgence d'Ursun qu'à leur propre force et à leur chance.
Ursun n'a pas de temple qui lui est dédié, mais des cairns ou des menhirs ont été dressés au cours des siécles en son honneur. Il arrive qu'une grotte ayant servi d'abri à un ours particulièrement puissant ou féroce lui serve d'autel, elle est alors éclairée de torches et reçoit des offrandes de baies et de poisson. Dans les villes, des zones boisées sont laissées sauvages dans certains parc ou dans les cours de grands bâtiments et sont considérées comme sol sacré d'Ursun, Des personnes voulant s'attirer les faveurs d'Ursun fixent un poisson ou une pièce de viande à leur porte.
Nombreuses sont les frictions entre les adorateurs d'Ursun et ceux d'Ulric. Cela est plus une question d'honneur que d'animosité, car ils ont beaucoup de croyances communes, mais les concours de forces et les rivalités sont monnaie courante. Il existe une très bonne entente entre les suivants de Taal et ceux d'Ursun, ils partagent d'ailleurs en commun les rives du Talabec. Les suivants d'Ursun trouvent un peu bizzare d'adorer tous les animaux d'une manière égale, tandis que ceux de Taal trouvent illogique de vénérer un animal plus que les autres, mais d'une façon générale, les croyances des deux religions sont très similaires.
La plupart du temps, les adpetes d'Ursun ne s'occupent pas des autres religions et voient les dieux des populations du sud un peu trop laxistes et ne mériant pas d'être révérés.
Ursun n'a que deux fêtes, mais on les célèbre sans faute et avec un grand enthousiasme. La première est le « jour de l'éveil » qui a lieu au début du printemps. Dans le nord, on le fête généralement à la fonte des glaces ou quand reviennent les premiers oiseaux de l'été.
Dans le sud, il est célébré à l'équinoxe de printemps. Le but de la cérémonie est de sortir les ours de leur hibernation. Pour ce faire, d'importants groupes comprenant parfois la stanitsa tout entière se rassemblent dans les forêts à midi pour faire autant de bruit que possible. On frappe des gamelles contre des boucliers, on joue du tambour et de divers instruments de musique, et les enfants crient. Certains participants font même exploser de petites charges de poudre. Dans les villes, on organise des feux d'artifice et des parades dans les rues. Le vacarme est tel que personne ne parvient à dormir pendant un jour de l'éveil réussi.
Six mois plus tard, à l'équinoxe d'automne, on envoie les ours se coucher durant le « dernier festin ». La stanitsa se rassemble encore et laisse des offrandes de viande, de poisson et de légumes qu'on entasse dans les forêts. Les ours ont ainsi de quoi manger avant d'hiberner, ce qui leur permet de rester sains et forts durant tout l'hiver.
À Erengrad, le jour de l'éveil est devenu une attraction pour touristes, et les commerçants restent sur place pour la fête et les monstrueuses beuveries qui l'accompagnent. À Kislev, le tsar Boris encourageait tellement le dernier festin qu'il s'est transformé en compétition entre les boyards pour savoir qui se montrerait le plus dévot. Chaque année, les maisons nobles tentent avec ferveur de se surpasser les unes les autres, exhibant les offrandes les plus complexes et les plus énormes. L'année dernière, on ne parlait en ville que de la représentation grandeur nature d'un ours des cavernes, entièrement fabriquée avec du beurre de poisson et de l'ail, et tout le monde meurt d'envie de voir si on pourra faire mieux.
Le culte de Ursun est ouvert à tous les Humains adultes.
Les adorateurs de Ursun peuvent être de toutes origines non-urbaines. Ursun est particulièrement vénéré par les Forestiers.
Tous les Initiés et les Clercs de Ursun doivent se conformer aux commandements suivants :
Ne chasse jamais d'ours en hiver : laisse-les dormir comme eux le font pour toi.
Réveille l'ours au printemps et nourris-le bien avant son sommeil d'hiver.
Les ours ne doivent être tués qu'à la force des mains ou par une flèche.
N'expose la peau, les griffes, les dents ou le crâne d'un ours de manière ostentatoire que si tu l'as tué toi-même.
Fuis si possible le confort de la vie en intérieur. Les ablutions, et en particulier les bains, doivent avoir lieu en extérieur.
Mange du poisson au moins une fois par semaine, comme l'ours.
Ne mange jamais d'autre viande le jour où tu manges du poisson, car ce serait là gaspiller.
Les prêtres de Ursun ont accès aux sorts des domaines de magie : Magie Mineure, Magie Elémentaire.
Ils ont également accès aux sorts suivants :
- Magie de Bataille (Niv 1) :
Rafale de vent
- Magie de Bataille (Niv 2) :
Brouillard Mystique,
Eclair
- Magie Illusoire (Niv 2) :
Forêts illusoires
Bénédiction d'Ursun - Niv 1 : Confère un bonus aux tests d'Orientation et de Survie dans l'oblast ou en hiver. Bénédiction de la patte léchée - Niv 1 : Fournit des soins médicaux à la cible en contact.Les Initiés et les Clercs de Ursun peuvent choisir l'une des Compétences suivantes chaque fois qu'ils progressent d'un niveau : Dressage, Force accrue, Pistage, Survie / Survie en extérieur.
Les initiés d'Ursun commencent avec la compétence Dressage en plus de leurs compétences de carrière ordinaires. Les prêtres de Père Ours peuvent s'ils le veulent apprendre les compétences et talents suivants dans le cadre de leur carrière : Force accrue, Pistage et Survie.
Les épreuves imposées par Ursun sont normalement en rapport avec l'environnement nature et les éléments, consistant à les défier pour survivre en harmonie avec eux. Les personnages éprouvés devront peut-être passer sept jours et sept nuits dans une forêt ou une région montagneuse, ou chasser un animal redoutable (ours) avec, pour seules armes, les ressources de la nature.Ou encor d'apprivoiser un ours.
Les Grâces de Ursun interviennent dans les Compétences Acuité Auditive, Acuité Visuelle, Camouflage Rural, Chasse, Connaissance des Plantes, Déplacement Silencieux Rural, Emprise sur les Animaux, Natation, Orientation, Pêche, Piégeage, Pistage, Potamologie, Radiesthésie, Reconnaissance des Pièges ; dans les tests de Discrétion, de Dissimulation, d'Ecoute et d'Observation. Ursun manifeste plus volontiers ses Grâces sous la forme d'une Compétence, ou du renforcement d'une Compétence déjà possédée par le personnage.
